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孙克刚

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孙克刚(1923— )天津人。1942年随刘子久攻山水,1956年调至天津美术出版社任编辑部副主任,1961年调中国美术家协会天津分会从事专业创作。为中国美协理事,美协天津分会副主席,天津画院画师,天津市文学艺术界联合会委员,天津市国画研究会副会长。

中文名

孙克刚

出生日期

国画艺术家

职 业

国画艺术家

代表作品

《松山鱼隐》

1
简介

2
艺术人生

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擅山水,学传统而不拘泥古法,广取兼收,致力创新,所作苍浑互济、虚实有致,富有清新明快,
雄奇浑朴之美。
先后在北京、天津等地举办个人画展。

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孙克刚

孙克刚1923年生于天津市的一个普通家庭,幼时读过两年私垫,继而入新式小学,自幼酷爱山水,在19岁时,拜刘子久先生为师。孙克刚追随老师15年,临摹了大量古代名迹。对于古代传统,他抱着广收博取的态度,从“四王”、石涛到能够见到的宋元名迹,都精心临摹,其中《摹北苑》和《

秋山图》均以长披麻花山,一望便可知属董巨一派风格;《松山鱼隐》构图繁复,综合小斧劈、豆瓣皴与点法,其繁密苍厚之意,颇近石溪。《摹黄鹤山樵大幅》最见功力,笔墨厚重,理法精严,深得王黄鹤三昧。他采众家之长,走出一条崭新的艺术之路。
孙克刚山水画的发展历程,可分为四个阶段:1938年至1958年为第一阶段,主要是在刘子久的指导下钻研传统。1958年至1978年为第二阶段,曾先后赴河北昌黎、

孙克刚山水画
[2]

秦岭、太行山、黄山写生,并在师造化的同时继续研究传统,力图把师造化与师古人结合起来,创作具有鲜明时代感的新山水画。1978年至1988年为第三阶段,以峨嵋、青城写生为转折,完成了他的泼墨法,创作了大量以泼墨为主要特点的作品。自1988年退休至今为第四阶段,主要在画室进行创作,进一步完善、发展了他的泼墨法,出现了“泼墨加泼彩”,笔墨也更加苍厚而浑化了。
孙克刚在第二、三阶段获得了突破性的成就,以人们熟知的泼墨法和借助于这种泼墨法创造的山水新风格为标志。其特点是,有深厚的传统底蕴,没有“旧瓶新酒”式的矛盾,突出了个性,获得了现代感。在其成功经验中,有几点极富启示性:
第一,对近现代山水画传统的学习借鉴。1956年,33岁的孙克刚主要从任伯年、

孙克刚国画

吴昌硕、齐白石、黄宾虹、萧谦中、张大千、傅抱石、李可染等的作品中吸收营养并开始借鉴现当代山水画法。丰富了自己的创作思维。
第二,对墨法的强调。孙克刚在画法上相对重视和强调墨法,他所看重和倾心的都是在墨法上有突出成就的古近山水画家。他钟情于墨法、从墨法中求新。他把泼墨与泼彩有机地结合,达到了完善的包容与统一。
孙克刚把重心转向师法造化,探索山水画的新面貌与个性风格。他到各地体验写生的过程中,强调传统方式的观察体味,有所发现就勾画大略,不像西画写生那样对景落墨。
对于师造化来说,采取什么样的观察方法或写生方法也许不是最重要的,最重要的画家是能否捕捉住大自然的生命,能否捕捉住自己的新鲜感受。这里说的“捕捉”有两层意思,一是你是否能得到这感受,二是你能否做到这感受的表现与画法风格的统一。前者需要才情,后者需要相应的表现力。

孙克刚与国画家张东林
[3]

第三,广积博发,韵味深远。古代画家说的“泼墨”,大抵是指一种含水量较大的笔墨处理,它仍然是用笔画而不是抛掉笔去真“泼”。孙克刚的泼墨坚持了这一传统,不同的是,他用大笔而不是小笔泼画,所以被孙其峰称之为“大笔泼墨法”“大片泼墨法”。凡被称为“泼墨”的作品,无论古今,都是把“泼墨”与“积墨”、“破墨”以及各种笔法结合在一起的。山气清新,沁人心腑,叠叠层层,望而久远,这不仅仅是画面,是心声,而是书画艺术的人生……

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参考资料

1.

孙克刚官方网站

2.

百度新闻

3.

张东林官方网站

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艺术家


人物

OR | 中国平安的“象群效应”(上):深圳森林

【OR–商业新媒体 】深圳再次被推到风口浪尖。

一篇关于深圳“失速”的文章引发广泛争论,悲观者认为:2019年三季度工业增加值增速放缓是一个危险信号,深圳产业空心化正在发生,甚至对房地产挤压实业产生忧虑。而乐观者几乎针锋相对地反驳:深圳的领先企业正在快速攀登科技高峰,从制造业中心到全球创新研发中心的转变已经出现。争论的背后,是诸多光环下对深圳持续高增长的期待。

人们关注深圳,某种程度上也希望从这里找到中国经济通向持久繁荣的钥匙,特别是在中美贸易摩擦下,抗压力测试能否通过势必关系到多方面对中国经济的信心。在全球格局“秩序重构、竞合重启、合作重建”的大背景下,深圳这艘破冰船一旦停滞不前,后果不堪设想。

而从第三方视角看,深圳“破冰前行”的根本性动能其实并未改变:这里奉行服务型政府,生活中不易感知政府的存在;这里年轻奋斗者聚集,他们在不同岗位上殊死一搏;这里的企业强调用市场准则服务客户和用户,正越来越多走进国际视野。同时,这里的空气永远弥漫着竞争感、危机感,如履薄冰,战战兢兢。作为改革开放先锋,深圳有豪迈更有务实,有锋利也有韧性。

何况,所谓增速停滞的背后是“深圳旗舰”的顽强生长。华为,领研发风气之先,2019年3季度收入同比增长24.4%;腾讯,微信每天陪伴10多亿老百姓,三季度总收入同比增长21%;体量最大的中国平安,这家全球保险公司市值第一、管理总资产超过7万亿、有着180万员工的超级巨头像象群一样在商业森林中穿行,员工无处不在的为各行各业提供服务,2019年前三季度,其归属于母公司股东营运利润超1000亿元,同比增长21.5%,整个2018年全年在经济低迷中仍保持18.9%归母营运利润增长。

目前鲜有对中国平安战略和发展模式的深度解读。基于此,周掌柜咨询在深度研究华为、腾讯等巨头之后,将目光聚焦于中国平安的生态型增长战略,我们独家访谈近20位平安集团高管、一线员工和业内专家,翻阅其近10年的财报和超过50万字的历史资料。力求在其的“金融+科技”战略向生态战略升级的关键时刻,从文化、战略、组织、领导力四个维度全面解构中国平安的破冰实践。

历史溯源:“蛇口精神”与“平安文化”

先说文化视角。

回顾一下“市值管理评论”专栏2018年对平安战略的研究文章《中国平安的“大象鼻子”》,全球化合伙人宋欣有几点印象异常深刻:其一就是马明哲掷地有声的那句话“别无选择”,平安一直在别无选择中主动选择,背后折射出对市场的敬畏;其二是“大熔炉”特点,平安几乎每年都有外籍高管代表行业获得中国政府友谊奖,2019年获得这项荣誉的是集团联席CEO陈心颖女士,这位毕业于麻省理工的新加坡籍高管,背后是平安多元文化的外籍高管军团;其三是平安战略进化的敏捷和质朴,“送保障”、“送健康”、“送科技”和“送智能”,几乎每10年都有一次战略进化和升级。与“送”同等重要的一个关键词是“请”,拿来主义,平安历史上请过很多老师傅和外籍专家。“一送一请”流露出把自己看得很低,把伙伴看得很高。这些是容易观察的特质。

历史渊源来看,平安早期由轮船招商局发起,是一家1872年洋务运动时期兴办的民族企业。轮船业务起源于五口通商,之后外国轮船激增,中国水运业务被外轮垄断80%的份额,国家之咽喉被遏制。1872那一年,“日夜望死”的曾国藩去世,日本明治天皇下令修建第一条铁路,李鸿章上奏创办这家公司,也天然承载了国人救亡图存的梦想。

到1978年三中全会结束之时,轮船招商局全部资产仅剩1.3亿元,经历坎坷的袁庚在周恩来总理亲自过问下获得自由,并被命运选择承担起招商局构建蛇口工业区的重任,而在此之后,历史选择了马明哲共同承担这个使命。

也就是说,已经是混合所有制标杆的平安文化并非舶来品,从“蛇口精神”到“平安文化”都是关于开放和创新,我们对这个脉络做了如下归纳:

溯源中国平安文化五个关键词,我们分别选取了内部文件经常提及的五句话进行对比,感受一下改革开放的历史感:

迎难而上:“平安不会守业,永远在创业,永远把我们的每一天当作新的起点,挑战新的困难和目标。遇难而走不可取,与难共存是必然,迎难而上才是我们的追求”。这和蛇口精神的梦想文化相比,平安作为企业更强调面对市场环境的需求导向;

尊重规律:“无论是任何行业的经营,我们都必须遵循各自行业的规律、遵守各自行业的规则,用专业的人做专业的事情,以客户服务为我们最终的经营目的”。平安强调尊重规律,特别是专业规律;

摸着石头过河:“在某些领域或状况下,如果河上有桥,我们为什么不付一点过桥费然后快速地通过?这样不仅可以是我们少犯探索的错误,还帮我们赢得了时间和空间。这方面平安强调渐进、务实型变革;

优势融合:“平安和主要对手竞争的时候,靠的是什么?平安独一无二的优势是什么?我们的答案是国际化标准,本土化优势”。蛇口精神强调融合国内外生产要素,平安在此基础更强调融合后的竞争力打造;

人才赛跑:“我们允许有人暂时掉队、犯错,这是自然规律。在平安,就像是香港的赛马,有能力的干部是跑出来的”。蛇口精神强调对人的宽容和解放,平安更强调在这个基础上的强竞争和强淘汰;

这里面包括一个传承了40年的不变逻辑在于——当时从蛇口率先叫响的口号“时间就是金钱,效率就是生命”,是深圳特区成立30多年来十大最有影响力的观念之一,讲的本质是对资源的精算问题。这和今天的中国平安的互联网战略以及AI战略异曲同工,人工智能算法的本质就是精算,因为输入、预测、输出本质就是在信息获取成本、计算成本、响应及时性约束情况下找出最优解的问题。从某种程度上,从蛇口精神到平安文化追求的本质从未改变。

尽管有这样紧密的关联,但平安的企业文化有着自己的特质:蛇口工业园区立足于国家战略更强调对无限的超越,敢于打破旧的制度教条,逆转宏观逻辑;而根植于商业土壤的中国平安,在拥抱“无限”的过程中,沉淀的是企业的“有限”思考,也是一种压缩自己回归商业本身的思考。蛇口强调“敢为国家先”,平安践行“敢为客户后”。

再拉回镜头看,我们发现:平安文化变迁也是基于现实挑战。金融零售的前沿实践中,只有获取增量用户才能保证公司业务持续增长,现实愈发残酷:一来中国互联网公司的蓬勃发展实际上让很多交易场景线上掌控在他们手中,这一点超过国外同行面对的跨行竞争压力,当腾讯、头条占据了社交媒体场景之后,在阿里、京东几乎垄断了电商入口,腾讯拥有11亿互联网用户,阿里拥有超10亿电商生态用户,他们都在渐进式的切入企业和个人金融服务,这几乎正面撞击平安;二来科技创新具有极强的技术性,需要积累,也需要冒风险,这些特征与本来应该“穿西装,打领带”、“厌恶风险”的银行家们有一些距离,金融发展科技做不好就是腹背受敌;三来用创新科技穿透自己的专业组织也是一个世界难题,每个大公司的部门墙在强KPI导向下都会厚的让人畏惧,一般来说业务部门没有动力让科技部门升级自己。

微观和宏观的审视下,必须承认:在做“大零售”转型的中国平安正在面对跨界竞争、颠覆式创新和外资强势入局等多种逼迫。历史和现实都驱动中国平安,必须与时俱进的优化“文化”,形成有效战略并超越路径依赖,实现马明哲提出的“价值最大化”目标。

战略创新:用生态获取“未来用户”

战略视角,平安开始找到不迷路的方法。

从周掌柜咨询欧洲合伙人Guus Keder观察来看:“中国平安长期保持每年20%左右平均增长率的同时,其大象般的母体正在学习敏捷创新,通过创新塑造未来产品,以寻找未来用户”。这个观察让Guus和他参与的欧洲工商管理学院(INSEAD)校友基金长期投资和持有中国平安。

陈心颖女士在访谈中对平安新增长逻辑做了一个侧面的说明:“传统模式都是先成为客户,签了保单才服务你,不然就不服务你。给了钱才是客户。互联网模式很不一样,先服务,再是客户”。也就是说平安在用互联网模式推动用户增量。

和她提到这个转型匹配的实践是平安银行。2018年平安银行业绩突出,在积极推动的调结构转型中,对公业务从三年前的79%占比发展到现在个人业务68%占比。产品和服务随之进行调整,很好的跨越了经济低迷中的企业周期,资产质量根本性改善。而且科技使用率大幅度提高。

平安获取增量用户的方式也包括AI技术。从平安集团首席科学家肖京的角度看,从互联网和人工智能都是驱动生态战略和转型的根本性推动力。这位2015年3月加入平安的前微软搜索和广告负责人,卡耐基梅隆大学读博士的时候就一直在研究AI应用,今天加入平安他觉得并没有违和感。目前他参与推动的AI贷款应用,之前需要填写很多表格,审查2-3天,现在平安普惠800多家门店,放了6000多亿贷款,很多通过AI评估、表情声纹分析的远程评价体系,3分钟可以发放,坏账率降低了三分之二。技术通过提高效率,正在推动业务快速放大。

平安另一位主管创新业务的高管,金融壹账通副总经理邱寒认为:“平安怀着一颗高大上的心,但在生态中做了很多脏活和累活,同时确实像一个象群一样,各个业务都在和集团一起奔跑”。她负责的业务通俗来说,就是将平安技术平台上的创新和应用向金融全行业延伸,不仅要解决内部科技应用的问题,也要解决外部信任问题,这更是平安用服务获取增量用户的关键(也包括服务客户的用户)。最新消息是这家公司将作为平安旗下第二家科技公司上市,被业界认为是新的区块链龙头。

归纳上面诸多核心高管的访谈,我们发现平安的生态战略指向非常清晰——通过生态延展获取增量用户,也是未来用户。这方面,无论是曾经被平安当作老师的荷兰ING、汇丰,甚至高盛、摩根斯坦利们,都没有大规模的系统实践,他们在西方社会相对稳定的商业环境中客观上并不需要这样埋头耕地。如下图,我们用“围棋模型”展现中国平安生态战略布局如何推动用户增量的延展,应该对大中型企业具备极强参考意义:

从生态类别上看:这里面有领域和属性两个维度。平安生态领域的提法是五大生态圈,金融服务生态圈,包括广义和侠义的金融业务;医疗健康生态圈,包括投资的平安好医生等独立业务单元;汽车服务生态圈,以汽车之家等平台为核心;房产服务生态圈,依托平安城科等子公司参与相关项目;智慧城市生态圈,包括在深圳等全国多个城市推动的多个市政智慧项目等。但从属性区分,平安有“数据生态”,这块基于交易大数据,正在构建一个超级信用系统;也有智能生态圈,围绕AI赋能,在贷款、客服、风控等多个角度正在延伸能力;还包括价值生态囊括多种投资业务,以及公益生态持续“种草”和“改善土壤肥力”。两种分别是生态战略的边界和能力中心;

从进化路径上看:我们从这张图上可以感受到平安正在以传统的“资产价值管理”和“个人财富管理”两个双矩阵中心点出发,左翼拓展“孵化投资”,右翼拓展“公益慈善”,同时向上拓展“数据应用”,向下拓展“AI赋能”,而在这个拓展中,实际上双矩阵正在变成四驱架构,而在四个驱动轮子交叉的部分,正在慢慢变成业务交叉的潜在“未来中心”。从这个构架推导,潜在的“未来中心”可能在于边缘地带——社交媒体、人才银行、AI教育、创业空间、智能资产(新时代知识产权)等。可见,这个模型表达的平安生态进化,有点像围棋一样落子,步步为营,承前启后。

从裂变和聚变逻辑上看:如果说这种生态交融扩展的模式很像裂变一样拥抱无限,那么,科技(互联网、AI)在其中的价值很像核聚变一样的做能力压缩。平安内部提到“更小距离”,就是说延伸过后,相互之间的业务单元必须打通,产生跨界协作,聚变出新能量。

以上展现出中国平安生态战略持续增长的背后秘密就是追逐“未来用户”。数据也验证这个判断,截至2018年,平安集团全年新增客户4,078万,其中35.6%来自集团五大生态圈的互联网用户,客均营运利润531元,同比增长18.1%;互联网用户量5.38亿,较年初增长23.4%,人均使用2.37 项线上服务。这个应用规模已经超越国内外绝大多数金融行业竞争对手,达到接近广义互联网公司的应用技术水平,是生态战略效应的成功体现。

可不为人知的一面,生态战略内部阻力很大。一位匿名接受采访的平安保险高管提出批评:“目前有一些好的理念在个别业务中还是在口号之下,业务部门并没有动力用科技提高效率,都被KPI压得透不过气来。科技真正赋能金融,需要心平气和的跨部门坐下来找改善的切入点,现状是很多领导压力之下会对行动迟缓拍桌子,你让他们寻找理论上的长远设计很难很难!”

所以,平安的生态战略如果在“未来用户”和“内部应用”上获得更大成功,贯穿性的打透专业化组织的“墙体”并推动生态型变革必须采用系统要素思维,也就是说:生态必须扩展后深度“融合”,如下图是这个融合的大逻辑:

“理想的生态战略在和现实的业务逻辑正在进行一场场拔河赛”,另一位不愿意透露姓名的高管这样形容理论变为现实的难度。延展开来,平安需要把分布式的业务架构重新构建成一个大而不僵的全新生命体,是非破坏性重构,比如:生态级产品,要求提供一站式金融服务,提供智能产品和生态开放市场;生态级服务,要求通过生态式客户服务系统,以及互联网及AI技术提高服务效率;生态级入口,要求构建开放生态场景多入口进入,形成内外部交易支撑中台;生态级协同,要求通过产品设计、渠道共享、客户渗透和技术管理平台实现合作;生态级联盟,要求通过AI等技术手段,吸引生态伙伴加入解决方案式服务体系之中;生态级科技,要求围绕生态的痛点,以及共享性需求,效率需求提高科技应用水平。

所有这些要素都需要穿透业务。平安产险CTO顾青山分享了一个这样的案例:平安的生态战略有自己的一套系统做法,就是开放式的打通生态上下游的同时,让自己成为生态主导方,在生态上解决问题。比如在区块链技术解决农产品产地溯源上,平安的技术解决方案把政府、农户等利益主体都拉到一个平台上来,政府通过可视大屏,溯源平台和体系,对接进入各个客户端,每个项目领导者都必须有能力驾驭多利益相关人系统。这是典型的生态重构案例。

客观上,平安以追求“未来用户”为目标的生态战略延展,还有在内外部捋顺生态要素的落地执行,需要裂变和聚变并举。可见,“未来用户”的生态战略思维,正是平安为代表的深圳企业持续破冰前行的根本性动能,而这背后的动力要素是传承和发展的文化内核。

平安维持巨大体量的增长对企业界的启示是:高质量增长一定来自于外延式的动能输入,匹配内生性文化的生命体重构。正如,开放促改革,改革才会更有方向和效率。问渠哪得清如许?为有源头活水来!(待续)■

(注:本文仅代表作者个人观点。责编邮箱 service@or123.top)

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2020款劳斯莱斯古思特车身侧面比例是非常讲究的,车身高度与轮圈高度的比例必须是2:1,这是为了衬托出整辆车的厚重与豪华感。

2020款劳斯莱斯古斯特加长版拥有与幻影一致的制作标准,经过60双手,至少一个月才能完成双边共4出布局的排气管采用了可变阀门系统同,根据工况调节阀门的开闭。它每一处经典的传承都在告诉人们,它早已不是交通工具那么简单,所达到的气质是任何一款车型都无法比拟的,将带您感受深入奇境后的非凡意境。三幅方向盘造型也是在向经典致敬,纤细的盘幅集成多功能键盘,真皮、烤漆和镀铬装饰非常考究。

2020款劳斯莱斯古斯特如此快的提速,坐在后座的“老板”会否有眩晕感?这样担心实在多余了,古斯特的8挡变速器与发动机的匹配堪称完美无缺,启动、挂挡、松刹车、起步,所有的动作都一气呵成。加速时的后仰动作很轻微,加速过程顺畅如丝,没有任何突兀感,也感觉不到任何换挡冲击,就像在驾驶CVT车型。

2020款古斯特内饰设计随处可看到最为古朴的传承,比如白底仪表盘、三幅方向盘、球形空调出风口以及管风琴因素按造型的风量调节钮。即便是带有四个温区的空调,也依然采用手动方式调节。也许这就是劳斯莱斯的任性之处,坚持秉承传统,而不是随波逐流。

2020款劳斯莱斯古思特加长版是劳斯莱斯的非凡之作,热门车型,有着劳斯莱斯家族传承。车内空间的自然采光充足,从前部延伸至后车厢的选配全景天窗可进一步加强采光效果,值得一提的是,经过改进的后排坐椅为乘客提供了更加舒适的环境。

2020款劳斯莱斯古斯特加长版尾灯设计十分小巧,外侧则有镀铬装饰,造型和车尾整体很贴合,内部采用过来全LED灯源,双边共4出布局的排气管,采用了可变阀门系统,根据工况调节阀门的开关。发动机在慕尼黑由技术专家手工制造,在非常低的转速下就能输出强大的动力,而且相当安静平稳,堪称业内经典。轮圈盖中央采用了类似于钟表的摆陀原理设计,以保证RR标识在任何情况下,都能以直力的姿态示人。

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何鸿燊捐赠圆明园马首铜像 将重回圆明园

11月13日,圆明园马首铜像捐赠仪式在国家博物馆举办,流失海外一百余年、在2007年由澳门企业家何鸿燊购得,并在澳门公开展示多年的马首铜像被正式捐赠给国家文物局。经过双方协商一致,文物局受捐后将圆明园马首铜像划拨北京市圆明园管理处收藏。圆明园马首铜像归藏国家重回原属,为其百年回家之路画上完满句号。

原中国文物学会名誉会长、国家文物局古建筑专家组组长罗哲文生前接受媒体采访时曾表示非常希望文物回归,但他同时认为,圆明园兽首艺术价值并不高,“其工本、工艺等并不特别,就是喷水龙头而已,这些兽首的最大价值是见证了罪恶,其中承载着民族情感,但不宜过分炒高其价格。”

捐赠仪式现场,何鸿燊女儿何超琼(左)及文化和旅游部部长雒树刚

马首铜像的回归之路

2007年8月,国家文物局在获悉香港苏富比有限公司准备拍卖圆明园马首铜像后,即向该公司有关负责人表示,圆明园马首铜像是中国近代被劫掠的文物,国家文物局不赞成公开拍卖,希望能以适当方式回归。香港苏富比有限公司对此表示理解,并开展了积极斡旋。

2007年9月,港澳知名企业家、爱国人士何鸿燊先生斥资6910万元港币购得圆明园马首铜像,并在港澳地区公开展示,希望借此带动更多人参与保护中国文物的工作。

圆明园十二生肖兽首之马首

2019年11月,为庆祝中华人民共和国成立70周年和澳门回归20周年,何鸿燊先生决定将圆明园马首铜像正式捐赠国家文物局。
 
马首在十二生肖中也有某种特殊性,首先是它格外西洋化的造型,它位于喷泉左方,排列第三。其张口和微伏耳形等姿态,都自然逼真;其次则是因为十二生肖也代表十二个时辰,大水法前的这十二座人身兽首铜像会按其代表的十二个时辰,依次轮流喷水报时。每天正午,在代表着“午时”的马铜像喷水时,十二铜像会同时喷水。

捐赠仪式后,马首被置于国家博物馆展厅中央

圆明园马首铜像,是清代圆明园长春园西洋楼建筑群海晏堂外十二生肖兽首喷泉中,南侧由内至外第四尊——午马喷泉的主要构件。十二生肖兽首喷泉依每日对应时辰顺序喷水,唯中午十二时喷泉同时喷涌。

不过,对于圆明园兽首的价值争论一直存在。有观点认为不宜过分炒作兽首价格。

何鸿燊和马首
 
据称,园明园马首铜像以分铸法、失蜡法和铆接工艺等多种技法制作。马首材质为精炼红铜,色彩深沉厚重,历数百年风雨而不锈蚀。1860年英法联军侵入北京,圆明园惨遭劫掠并遭焚毁,圆明园马首铜像与其他11尊兽首铜像同流失海外。
 
骏马归来:圆明园马首铜像捐赠仪式
 
11月13日举办的捐赠仪式中,国家文物局局长刘玉珠指出,流失海外文物,是中华文化遗产不可分割的重要组成部分,承载着历史记忆与民族情感。在70年抢救流失文物的实践中,港澳爱国同胞始终是不可或缺的重要力量,他们秉承着拳拳爱国之心,搜求海外遗珍,捐献祖国,化私为公,广益民众,何鸿燊先生就是其中的杰出代表。

圆明园十二生肖兽首之马首
 
北京市委宣传部部长杜飞进表示,马首铜像回归故里,彰显了文物记载历史和传承文明的价值,是中华民族走向繁荣复兴的伟大见证。马首铜像蕴含了以何鸿燊先生为代表的海内外中华儿女深厚的爱国情怀,在其入藏圆明园后,北京市将科学妥善保管、不断优化展陈、加强历史研究,让文物说话,让历史说话,推进优秀传统文化不断发扬光大。

圆明园十二生肖兽首之马首
 
何鸿燊先生的代表何超琼在答辞中说,马首铜像伴随澳门12年,在传递爱国精神的同时,也见证了“一国两制”在澳门的成功实践。
 
多年来,在国家文物局和社会各界力量的共同努力下,已经有包括牛首、猴首、虎首、猪首、鼠首、兔首在内的六尊圆明园流失兽首铜像通过不同的方式回归祖国,其中猪首铜像由何鸿燊先生于2003年出资购买后送归国家。捐赠仪式后,马首铜像将与其他六尊兽首铜像聚首京城,在文化和旅游部、国家文物局举办的《回归之路——新中国成立70周年流失文物回归成果展》上共同展出,截至11月27日,社会公众可在中国国家博物馆北2、3展厅一览风采。
 
十二生肖铜兽:18 世纪中西文化中的浪漫一击
 
乾隆十二年,圆明园长春园北部的西洋楼建成,它仿造了意大利文艺复兴时期的巴洛克风格。当中包括远瀛观、方外观、海晏堂、谐奇趣等西洋式阁楼。海晏堂十二生肖铜兽首大水法,十二生肖兽首人身,均着衣袍,坐于高台之上,衣袍宽松,口中可以吐水,姿态不一。

大水法的老照片
 
几百年后,圆明园几成废墟,很多的建筑早被夷为平地、荒草萋萋,即便是凭吊也无物可依,而海晏堂及其前面的大水法残存的建筑遗迹如白骨一样巨大又森然,十二生肖铜兽三百年间流离失所,来者对着残迹感喟神伤,让其成为被赋予最多历史的怆怀的遗迹。
 
有学者称,大水法及十二生肖雕塑的建成“促成了十八世纪中西文化中的浪漫一击”:圆明园十二生肖铜兽首在造型上具有中西两方的特点,最明显具有西方特点的地方在于十二生肖铜兽首对于结构和细节过于苛求,力求达到真实再现。
 
十二兽首中,牛首和马首的鼻子造型也很值得一提,它们的鼻子以隆起表现其体积,且有鼻腔厚度,有解剖学的意味。“而在中国传统的雕塑中,如敦煌莫高窟第五号窟中龛前廊左侧的踏牛天王中,牛的鼻子造型则是凹进去的,且没有鼻子厚度的表现。同样手法的还有湖南岳阳桃花山初唐瓷俑,均强调孔的意味,此表现差异大抵与中国传统哲学思想紧密关联。” 《圆明园十二生肖铜兽首的西方韵味、雕塑语言倾向》一文中写道。

中国传统的十二生肖雕塑
 
学者们倾向于认为就十二生肖铜兽首本身依旧涵盖着中国传统雕塑手法的痕迹。只是其气质被西化了,于此原因有三:第一,圆明园十二生肖用作于西式水法,审美性更多服从功能性;第二,西方传统雕塑追求写实之中包含迸发的力量,所以十二生肖铜兽首气质上展现的是一种带有力量的紧张感和激情;第三,西方理性思维的主导,雕塑强调肌肉结构,相比较中国传统雕塑显得趋近绘画的平面化或者说是具有表现性。

十二生肖兽首今何在?

1860年,十二生肖兽首开始了流离之路,经过多次转手、拍卖、捐赠、收藏,百余年间历经跌宕,迄今有七个回归,另有五个下落不明。

鼠首曾与兔首一起现身法国的博物馆做短暂的展览,2009年现身法国佳士得拍卖公司举办的拍卖会,2009年,鼠首以1400万欧元的价格被拍卖,买家为中华抢救流失海外文物专项基金收藏顾问蔡铭超,但是其事后表示不会付款,并导致鼠首流拍。最终这两个兽首被法国皮诺家族买下,皮诺家族2013将鼠首铜像捐赠给中国,目前兔首与鼠首均收藏在中国国家博物馆。

收藏在中国国家博物馆的兔首

牛首、虎首从1860年以后一直流失海外,曾现身美国的民宅作为花园的装饰。20世纪80年代,中国台湾企业家在苏富比拍卖会上购得牛首、虎首铜像。2000年,中国保利集团774.5万港元在香港佳士得拍卖行购得牛首,以1544.475万港元在苏富比拍卖行购得虎首,现在它们都存放在保利艺术博物馆。
 
猴首被中国保利集团在佳士得拍卖行购得,现存放在保利艺术博物馆。猪首于1987年,被美国一家博物馆购走。2003年,企业家何鸿燊出资收购,捐赠给保利艺术博物馆,至于付出的资金数目,保利方面没有透露,据说低于700万港币,目前猪首收藏在保利艺术博物馆。

2018年,法国巴黎的一家拍卖行上拍一件青铜龙首,有研究者认为那件拍品疑似圆明园十二生肖兽首中的龙首,此事引发短暂争议后不了了之。

目前,龙首、蛇首、羊首、鸡首、狗首的下落尚未见公开报道。
 
原中国文物学会名誉会长、国家文物局古建筑专家组组长罗哲文生前接受媒体采访时曾表示欢迎文物回归,但就艺术市场而言不宜过分炒高圆明园兽首,这些兽首的最大价值是见证了罪恶,其中承载着民族情感,“作为庞大的圆明园建筑无数构件之一,圆明园大水法中的十二生肖本身价值并不重大,其工本、工艺等并不特别,也就是喷水龙头而已,但他们见证了罪恶。”

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美术设计专业

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美术设计是一种构想或计划,以及把这种构想或计划通过一定的审美观念和表现手法使其视觉化、形象化的创作过程。

中文名

美术设计专业

外文名

art design

本 质

把构想或计划视觉化、形象化

用 途

将艺术融入生活的一门学科

1
简介

?
美术设计专业专业方向

?
平面设计

?
环境艺术设计

?
工业设计

?
戏剧美术设计

2
美术设计专业课程

编辑

特定的人群通过修习专业技能(艺术)并通过实践,将经过艺术加工或设计的产品推广向人民大众。
一般定义为大学专业的统称。
主要有以下方向。

设计作品

美术设计主要包括:平面设计,环艺,工业设计,服装设计,广告设计,戏剧美术设计,建筑设计(这7类基本包括了所有设计行业)

封面设计,包装设计,壁饰,插图设计,招贴海报,标志设计,文字设计,陶艺设计(只要是平面都是平面设计)

室内设计,公共场所设计,展示设计(只要是规划一个区域的具体样子的都是环境艺术设计,如公园,室内,地铁站等)

设计作品

产品造型设计,(物体的外观造型及功能设计,如珠宝,手机,汽车等)

舞台灯光,舞台设计,影视美术设计等服装设计
服装设计,人物化装,发型设计
平面设计,环艺设计,广告设计,建筑设计,视觉传达设计,它只在培养单方面人才,而不是一名真正的设计师。

编辑

(平面方向)
平面构成设计构成概述与发展
  平面构成中的的基本要素与实际应用
  平面构成的形态要素
  平面构成与图形设计
  透视的种类与法规
  色彩构成:
  色彩的本质与属性
  色彩的混合
  设计应用中的色彩对比与面积、形状位置、肌理的关系
  实用设计与色彩心理
  实用装饰色彩的配色与设计
  包装设计专业:
  一、包装设计概论
  二、包装材料的运用
  三、纸结构设计
  四、容器造型设计
  五、包装的平面设计
  六、包装设计的效果图设计
  七、包装设计的印刷与应用
  八、包装设计的流程与运作
  九、包装的文化特征
  书籍装帧专业:
  封面设计:封面的结构,面料护封 创意设计
  版式设计:版式基础 扉页码 正文 插图 设计制作
  书型设计:总体外型设计 内部结构设计 综合材料
  装订形式:装订种类 结构 方法 特点
  广告设计:
  广告的用途 广告的形式 广告的种类 广告的构思
  VI设计:
  VI的组成:基础部分 应用部分
  标志的设计方法
  字体设计:
  字体的种类 字体设计的基本原则 字体设计的基本要领
(产品方向)
造型基础:设计概论、素描、设计色彩、效果图技法,产品速写,装饰设计基础;
设计图学,设计心理学,产品语意传达,阴影与透视、工程力学(理工类),工业设计机械基础、设计材料与工艺、工业设计概论、工业设计史、设计表达、模型设计与制作、计算机辅助平面设计、计算机辅助工业设计、产品摄影。
专业基础:平面、立体、色彩构成、门学、基础图案、雕塑、基础设计; 专业技术:视觉传达、人机工程学、计算机辅助设计、产品造型设计、设计程序与方法,产品设计、企业形象设计,环境设施设计、设计管理。
(动画方向)
动漫产业概论、动漫美术基础一(人物线描)(实践)、动漫美术基础二(平面与色彩构成)(实践)、动画编导基础、角色设定和场景设定(实践)、Flash动画设计(实践)、数码矢量图形设计(实践)、Photoshop(实践)、Painter(实践)、动画运动规律(实践)、3DS MAX 软件(实践)、MAYA软件(实践)、Softimage xsi 软件(实践)、After effect (实践)、Combustion(实践)、动画制作(实践)。
(环艺方向)
设计绘画、设计艺术透视学、建筑初步、工程制图、设计表现、建筑空间概论、中外建筑史、建筑技术与材料学、计算机辅助设计、室内设计原理及其专题设计、园林景观设计、室内环境与设备、家俱与陈设、多媒体技术与运用、环境艺术设计原理及艺术设计实践

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文化

历史上的张姓名人

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国历史上的张姓名人

张仪(?-前310),战国时期魏国人,纵横家,秦惠文王时任秦相,封武信君。他用合纵的策略游说各国服从秦国,瓦解了苏秦倡导的连横抗秦策略。后入魏为相。

张苍(?-前152),西汉阳武(今河南原阳东南)人。帮助刘邦建立西汉政权有功,封为北平侯。文帝四年(前176)代替灌婴担任丞相十五年。

张禹(?-前5),西汉河内轵(今河南济源)人。成帝河平四年(前25年)拜为丞相,封为昌侯。在位六年,以老病归。

张邯(?-23),籍贯不详。因为推行井田制,得到王莽的称赞,地皇四年(24)拜为新朝宰相,任大司徒。

张湛 扶风平陵(今陕西咸阳西)人。西汉时官至二千石。王莽新朝历任太守、都尉。东汉初历任光禄大夫、太子太傅、太中大夫等。建武二十年(44)拜相,任大司徒。

张纯(?-56),平兆杜陵(今陕西西安东南)人。东汉建武二十三年(47)拜相,在位十年。

张酺(?-104),东汉汝志细阳(今安徽阜阳北)人,东汉和帝永元五年(93)拜相,任太尉,十二年罢相,十六年再次拜相,任司徒。为政刚正不阿,抑制豪强。卒于相位。

张奋(?-102)。张纯之子。东汉和帝永元六年(94)代刘方任司空,十三年任太常,以病免。卒于家。

张禹(?-113)。东汉襄国(今河北邢台)人,和帝永元六年(94)由大司农拜为宰相,为政节俭,重农垦水利。

张敏(?-112),东汉河涧馍(今河北雄县东南)人。建初二年(77)举孝廉,任司空六年。在位奉法守纪,用刑公正平允。以病重免相。

张皓(49-132),东汉犍为武阳(今四川彭山东)人。顺帝永建元年(126)拜相,任司空,在位四年。

张歆,东汉河内人。桓帝建和三年(149)拜相。

张颢,东汉常山(今河北元氏)人。灵帝光和元年(178)拜相。

偶?/B>,东汉汝南细阳人,灵帝光和二年(178)拜相。

张温(?-191),东汉南阳穰(今河南邓县)人。灵帝中平元年(184)拜相,献帝初平二年(191)被董卓杀死。

张延(?-186),东汉河内人,汉桓帝相张歆之子。灵帝中平二年(185)拜相,后被宦官下狱至死。

张喜,东汉汝南细阳人,献帝初平四年(193)拜相,在位四年。

张悌(?-286),三国东吴襄阳(今湖北襄樊)人。末帝天三年(279)以军师兼任丞相,翌年,率三万大军抗击晋军,力战而死。

张华(232-300)西晋范阳方城(今河北固安)人。武帝泰始七年(271)拜相,任中书令,力排众议,制订灭吴计划。咸宁五年(279)免相,改任度支尚书。元康元年(291)再次拜相,任中书监加侍中光禄大夫,在位六年,“尽忠匡辅,海内晏然”,封为壮武郡公。

张行成(587-653),定州义丰(今河北安国)人。唐太宗贞观十九年(646)拜相,以刑部侍郞兼太子少詹事掌典机务。高宗即位,以顾命大臣辅政,封北平县公。历任尚书右仆射同中书门下三品、太子少傅,监修国史。

张文,(605-678),唐贝州武城(今属山东)人。乾封二年(667)任东西台舍人参知政事,拜为宰相。在位十二年,为政勤俭,办案公正,执法平恕,受到高宗倚重。

张大安,唐魏州繁水(今河南南乐)人。仪凤二年(667)拜相,同中书门下三品,受到章怀太子倚重。永隆元年(680)罢相,贬为普州刺史,终于横州司马任上。

张光辅(?-689)唐京兆(今陕西长安县)人。武则天垂拱三年(687),以讨平越王李贞之功拜相,永昌元年(689)改任讷言,迁内史令。同年,以不满武则天专权,坐心怀两端之罪被诛杀。

张锡,唐贝州武城(今属山东)人,高宗宰相张文的侄子。武则天久视元年(700)任宰相。次年以泄露宫中机密流放循州。唐隆元年(710)韦后杀中宗立少帝,命为宰相,仅十余天,韦后被杀,他亦被贬。

张柬之,唐襄州襄阳(今湖北襄樊)人。武则天长安四年(704),拜为宰相,次年发动政变,入宫杀张昌宗,张易之,迫武则天退位,拥立唐中宗复辟,以功升天宫尚书、中书令等职,仍居相位。

张仁愿(?-714)华州下圭(今山西富平东)人,唐中宗景龙二年(708)拜为宰相 ,封韩国公。是整个唐代少有的文武双全的宰相。

张嘉福(?-710),籍贯不详。唐睿宗景云元年(710)拜为宰相。同年被诛杀。

张说(667-730),洛阳(今属河南)人。唐睿宗景云二年(711),拜为宰相,监修国史。同年免相,改任尚书左丞。玄宗开元元年(713),第二次拜相,封为燕国公。不久免相,贬为相州刺史,唐玄宗开元九年第三次拜相,在位五年。开元十四年,为奸臣李林甫弹劾免相。

张嘉贞(666-729),蒲州猗氏(今山西临猗南)人。开元八年(720)拜相。开元十一年免相,封河东候。子延赏、孙弘靖分任德宗、宪宗朝宰相,史称“三相张家”。

张九龄(673-740)。唐韶州曲江(今广东)人。唐玄宗开元二十一年(733)拜相。三年后受李林甫排挤,罢相。

张镐(?-764?),唐博州(今山东平西)人。肃宗至德二年(757)拜相,主持平定安史之乱。

张镒,苏州人。唐德宗建中二年(781)拜相,次年罢相,谪凤翔右节度使,后为叛将所杀。

张延赏(727-787)德宗贞元元年(785)拜相,旋罢。三年,再次拜相,同年卒于相位。

张弘靖(760-824),唐德宗宰相张延赏之子。肃宗元和九年(814)拜相,在位三年。

张浚(?-902),河间(今属河北)人。唐僖宗光启三年(887)拜相,在位五年。昭宗大顺二年(891)免相,贬为武昌军节度使。后被朱温杀害。

张文蔚(?-908),河间(今属河北)人,唐昭宗天复四年(904)初拜相。天佑四年(907),朱全忠灭唐,任后梁宰相。

张策(?-912),敦煌人。后梁开平二年(908)拜相,兼刑部侍郞。同年以病辞相。

张延朗(?-936),开封人。后梁清泰元年(934)拜相。后被石敬塘杀害。

张孝杰,辽永霸(今辽宁朝阳)人。咸雍八年(1072),封陈国公、北府宰相,赐国姓耶律氏。

张琳(?-1122),沈州(今沈阳)人。辽乾同四年(1104)为南府宰相。

张齐贤(943-1014),北宋曹州人。淳化二年(991)拜相,四年罢。咸平元年(998)再拜相,三年罢相。

张知白(?-1028),北宋沧州清池(今河北沧州东南)人,仁宗天圣三年(1025),以工部尚书同中书门下平章事,拜相。三年后卒于相位。

张士逊(964-1049),北宋阴城(今湖北光化)人。天圣六年(1028)拜相,次年罢相;明道元年(1032),再次拜相,次年罢相,宝元元年(1038)三拜相,朝廷机务悉由裁夺。

张商英(1043-1121),北宋蜀州新津(今属四川)人。大观四年(1110)拜相,大革蔡京弊 政。

张邦昌(1081-1127),宋东光(今属河北)人,靖康元年(1126)拜相。金兵入侵力主议和。次年金灭北宋立他为楚帝。南宋初被处死于潭洲。

张浚(1097-1164),宋汉州绵竹(今属四川)人。绍兴五年(1135)拜相,督师抗金。忧郁而死。

张浩(?-1163)。金代辽阳(今属辽宁)人。本姓高,改姓张。大定二年(1102)拜相。

张璁(1475-1539),明永嘉(今浙江温州)人。嘉靖八年,为内阁首辅。在位六年,从政刚明果敢,痛惩贪官。

张璧(?-1545)明石首(今属湖北)人。嘉靖二十五年(1544)拜相,不久病逝。

张治(?-1550),明茶陵州(今湖南茶陵)人。嘉靖二十八年(1549)拜相,不久病逝。

张居正(1525-1582),明政治家。江陵(今属湖北)人。隆庆元年(1567)入阁。穆宗死后他代为首辅,主持国政十年,大力改革弊政。

张四维(1526-1585),明蒲州(今山西永济西)人。万历十年张居正逝世,遂代为内阁首辅,力反居正改革措施,次年,以父丧离职。

张位,明新建(今属江西)人。隆庆十九年(1591)入阁,参预机务,为相果敢善断。

张瑞图(1576-1641),明晋江(今属福建)人,天启六年(1626)入阁,累升中极殿大学士、吏部尚书等职。崇祯元年(1628)被罢相。

张至发(?-1642)明淄川(今山东淄博)人。天启十年(1631)代温体仁为内阁首辅大学士。无大作为。次年,罢相归家。

张四知,明费县(今山东费县)人。崇祯十二年(1639)入阁,参预机务,累加太子太保、吏部尚书,后降清。

张瑞,山东掖县人。顺治十年(1653)拜相,任国史院大学士。次年卒于相位。

张玉书(1642-1711),清江南丹徒(今江苏镇江)人。康熙二十年(1681)累官刑、户部尚书、文华殿大学士等职,颇得康熙信任

张英(1637-1708),清江南桐城(今属安徽)人。康熙三十八年(1699)拜相,颇受康熙器重。四十年以疾辞职,七年后逝世。

张鹏翮(1649-1725),清四川遂宁人。雍正元年(1723)拜相,三年卒于相位。

张廷玉(1672-1755),清江南桐城(今属安徽)人。雍正八年(1730),首任军机大臣,备受雍正、乾隆帝倚重。

张之万(1811-1897),清直隶南皮(今属河北)人。光绪十年(1884)任军机大臣,十五年加体仁阁大学士,转东阁大学士。为相十年。

张之洞(1837-1909),清末洋务派首领。直隶南皮(今属河北)人。历任内阁学士、两广总督、军机大臣等职。

— —

张 良:西汉谋臣。(?—前186),汉初大臣,城父(今安徽亳县)人,刘邦的重要谋士。和萧何、韩信等人辅佐刘邦创建了西汉王朝,封留侯。 刘邦称他”运筹帷幄之中,决胜千里之外。

张 骞:西汉外交家,陕西城固人。两次出使西域,建立起了我国与中亚各国的友好往来。

张 衡:东汉科学家、文学家,河南南阳人。他在天文上一改”盖天说”,提出”浑天说”,绘制星象图,发明”浑天仪”、”地震仪”等。

张道陵:江苏丰县人,东汉末年,在四川灌县创立了”五斗米”(道)教,人称张天师。

张仲景:东汉医学家,河南镇平人。勤求古训,博采众方,著《伤寒杂病论》,造福人民,为后人尊为医圣。

张 飞:字冀德,燕人,三国时名将。为蜀国五虎上将,战长坂名震于时。传与刘备、关羽结义于桃园,世称桃园三结义,被后世所传诵。

张 遂:唐朝天文学家,河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。 张 旭:唐代大书法家,江苏苏州人。他嗜酒,每大醉,呼叫狂走,而后乃下笔,逸势奇绝,连绵回绕,人称”草圣”。

张择端 北宋画家,东武(今山东诸城)人。传世作品有《清明上河图》。

张景岳:明朝中医理论家,浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理论,对中医理论的发展,起了重大作用。

张居正:明末著名政治家。1525—1582)字叔大,号太岳,湖广江陵(今属湖北)人

张德成:清末,中国人民抗击八国联军的义和团首领。

张秀眉:清末,贵州台拱人士,清末苗民抗清领袖。

张天师:道家重要人物。

张大千:著名画家。

张自忠:著名爱国将领。(1890-1940)字荩忱,山东省临清市唐元村人

张学良,中国伟大的爱国者,国民党军陆军一级上将。西安事变的组织者。字汉卿,号毅庵,生于1901年农历4月17日凌晨(清光绪二十七年四月十七日),奉天(今辽宁)海城人。

张澜,爱国民主人士。(1872-1955),四川南充人。他是中国民主同盟的主要创始人和领导人,著名爱国人士和教育家。1949年9月,当选为中华人民共和国中央人民政府副主席。1954年,先后担任全国人大副委员长和全国政协副主席。

张爱玲,著名作家。(1920-1995)原名张瑛,上海人。著有《传奇》《金锁记》《倾城之恋》 等。中国近代四大才女之一。

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张姓历来人才济济。从战国时游说六国连横事秦的张仪开始,在以后的各朝代中,均有张氏名人登上历史舞台。汉时,张姓名人就已名列前茅。无论是在治政、事功,还是学术、艺术、医学等方面,均走在前列。汉初大臣张良,为辅佐刘邦得天下,出过许多奇谋良策。两次出使西域的张骞,加强了中原与少数民族的联系,科学家张衡,创世界上最早利用水力转动的浑象仪(浑天仪)和测定地震的地动仪。著名医学家张仲景,写下《伤寒论》、《金匮要略》,对祖国医学发展有重大贡献。书法家张芝,“字之体势,一笔而成,偶有不连,而血脉不断,及其连者,气脉通于隔行”,被称为“今草”。汉之后,有黄巾起义首领张角;三国时的蜀国大将张飞、曹魏大将张辽、 张郃,孙吴名臣张昭,张纮;晋同文学家张载、学者张湛;唐代诗人张继、张佑、张籍,书法家张旭;宋时诗人张丰。相传唐代有张公艺一家,九世同居共财,远近称颂。事情传到唐高宗那里,高宗亲自前来探望。高宗向他询问保守家业、和睦家族的廖窍,他只写了一百多个“忍”字作为回答。高宗从中悟出了治国齐家的大道理,深为感动,心满意足地起驾回宫。此后,张公艺家族为了纪念这次有意义的事件,便以“百忍”作为自己家族的徽号。另据唐代典籍记载,唐玄宗开元年间,群臣为玄宗祝寿,多献奇异珍宝,只有宰相张九龄献上一部名为《千秋金鉴录》的书籍。他在书中详细论述了古今兴亡之道,意在规劝玄宗应于天下太平之时记取历代兴亡的教训,居安思危,永保社稷。事后,玄宗对他这份贵重的“礼品”十分珍视,还专门下诏进行彰表。因此,张九龄的族人也引以荣,开始为“金鉴”为堂号。张姓在汉代就已发展成为一个人口众多的大姓,至唐代又名列天下10大姓之首。明时,张姓人已遍布全国的113个县中,其覆盖率占全国州县总数的93%以上,如今已是一个拥有数千万人口、分布遍及全国和世界许多地区的中华大姓。从古到今,张姓共出了63位宰相,56位将帅。此外,如思想家张载、张械对儒家理论的贡献,佛学家僧肇(俗姓张)对佛教思想的升华,以及张天师的道教世家等等,都具有重大意义。另如近代状元张謇的实业救国,张学良的兵抗日、张福林的太空探险等等,也都是功在当世、名垂青史的重大事件。
无张不成村。
中国张姓的演艺界名人很多,张国荣是香港著名影星,在内地有很多他的影迷,他主演的经典影片《霸王别姬》,至今还被人津津乐道。人们习惯称他哥哥,非常亲切的感觉,在两年前他跳楼自杀后,很多影迷为他哭泣,演艺圈搞了多次纪念活动。张学友号称香港天王级的歌星,他的歌很有磁性,很受歌迷的推崇,为此他在大陆各地举办了很多场的张学友演唱会,每一场都爆满,可见大家对他的喜欢。香港的女影星张柏芝也是炙手可热的著名影星,她演过很多电影、电视剧,也发行过唱片,年纪不大,却有很高的知名度。
在大陆的张姓歌星中,超女出身的张靓颖人气一直很高,她以独特的海豚音响誉歌坛,声音很有感染力,为冯小刚电影《夜宴》演唱过主题歌后,更是得到音乐界名家的首肯。张惠妹是台湾高山族的演员,十几年前被张雨生发现后收为弟子,她的声音高亢有力,又很有地方特色,她歌唱的时候载歌载舞,风格热辣奔放,特别能够调动舞台气氛,使大家的情绪跟着她一起高涨起来。

展开全部

张姓繁衍昌盛,人丁兴旺,支脉众多,在全国许多地方发展成为名门望族。张姓自古为英才辈出的姓氏。如战国时有政治家魏国人张仪;西汉最著名的张姓人物是张良和张骞;东汉也有两个最杰出的张姓人物-科学家、文学家张衡和著名医学家张仲景;东汉张修、张鲁创立天师道;三国时大将张飞;西晋文学家张华;南北朝时期画家张僧繇(you);唐朝张九龄又是宰相,又是文学家,书法家张旭,诗人张若虚、张继、张志和;南宋大将张宪、张俊;元代有大将张弘范;明代政治家张居正,画家张路;清代有“天下第一清官”张伯行,捻军首领张宗禹,洋务派首领张之洞,北洋军阀张作霖,张敬尧,张宗昌等。

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张仪,张苍,张大千,张自忠,张敏,张禹,张喜,张位,张治,张九龄。

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张大千,张飞,张学良,张自忠,张云逸,张作霖,张辽,张三十,张澜。

童话故事_10

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